Akif Demir, Student der Medizinischen Fakultät der AFSÜ: “Die Kunst der Kalligraphie ist für uns Teil des Ganzen, der Aufbau der Zivilisation.”

Während unsere Studenten ihrer akademischen Verantwortung nachkommen, führen sie auch Studien in verschiedenen Bereichen durch, die ihren besonderen Interessen und Fähigkeiten entsprechen. Einer von ihnen ist Akif Demir, ein Schüler der 5. Klasse der AFSÜ-Fakultät für Medizin, der sich für Kalligraphie interessiert. Demir, der in Eskişehir lebt, beantwortete unsere Fragen zu den Gründen für seine Ausrichtung auf Kunst, zu den Merkmalen der Ausbildung, die zum Erlernen der Kalligraphie erforderlich ist, und zu dem Gleichgewicht, das er zwischen seiner Schule und seiner künstlerischen Ausbildung als Doktorand hergestellt hat.

Wann und wie haben Sie sich für Kalligraphie interessiert? Was waren die Gründe, die Sie auf dieses Gebiet verwiesen haben?

Kalligraphiezeichen, Moscheeinschriften, Brunnen und Grabinschriften hätten meine Aufmerksamkeit erregt, solange ich mich erinnern konnte. Dieses Interesse bestand jedoch nur in Form von Neugierde ohne Wissen. Wenn wir die Kunst der Kalligraphie als Fenster eines Hauses beschreiben, Musik als Tür, Sulaymaniyah als Kronleuchter, al-Hamra als Teppich; Wenn das Fenster entfernt wird, die Tür zerbrochen ist, der Kronleuchter fällt, wird die Situation für die Person, die ein ganzes Haus versteht, sofort bemerkt. Die gestohlenen Kacheln der Neuen Moschee, ein an die Wand des Großen Basars genageltes Ladenplakat und ein im Ausland geschmuggeltes Manuskript sind auch für eine Person wichtig, die diese Vorstellung von Integrität hat.

Aşık Veysel ist das, was Dede Efendi und Tanburi Cemil für jemanden sind, der die Idee von “Einheit und Kontinuität” über unsere Zivilisation hat. Was unser berühmter Kalligraph aus Afyonkarahisar ist, ist Ahmet Karahisarî, Hekim Ebubekir er-Razi, bekannt als der Galen der Araber.

Infolgedessen bedeutet mir die Kunst der Kalligraphie viel mehr als die Schilder, die bei Auktionen Geld verdienen und in den Häusern hängen. Weil der Islam eine Zivilisation des Schreibens ist. Kalligraphie ist für uns Teil des Ganzen, der Aufbau der Zivilisation. Die Inschrift der Bursa-Ulu-Moschee und sogar des zerstörten Brunnens in unserer Nachbarschaft ist mir ebenso wichtig wie die Schriften von Kazasker Mustafa İzzet in der Hagia Sophia. Mit diesen Gedanken sah ich den Pandemieprozess als Chance und ging zu meinem Kalligraphen Emre Özdemir. Dank ihm nahm er mich als Schüler an. Meine hüsn-i hat serencam, die ich gerade am Anfang der Straße war, begann auf diese Weise.

Was sind die Grundausbildungen für Kalligraphie?

Mein Lehrer ergriff den Schilfstift nicht sofort, als ich in seine Werkstatt ging. Er ließ mich wochenlang Dokumentationen, Symposien, Panels und Konferenzen über die Kunst der Kalligraphie ansehen. Bevor ich mich mit Stift und Schreiben traf, konnte ich die Kultur, Geschichte, Methode und Bedeutung dieser Kunst verstehen.

Die Kalligraphiepädagogik baut auf der Mesk-Kultur auf, wie in der gesamten traditionellen Kunst- und Wissenschaftspädagogik in unserer alten Kultur. Mit anderen Worten, der Schüler studiert die Wissenschaft oder Kunst seines Lehrers am Ende der Serie. Wenn Bekir Sıtkı Sezgin sagt, dass „Musik von fem-i Muhsin gelernt wird“, einer der Platanen unserer Musik, spricht er tatsächlich über die Mesk-Kultur. Auch in unserer Kultur zu finden “Wissenschaft ist die Arbeit von Mahfil.” seine Worte sind auf diese Weise. Mit anderen Worten, es ist unabdingbar, am selben Ort zu sein, um Wissen zu studieren.

In unserer Kultur; In Wissenschaft und Kunst ist ein Abschluss im heutigen Sinne mit dem Lizenzsystem möglich. Icazet, das so viel wie Genehmigung bedeutet, ist ein aktiver Prozess. Sein Meister / Lehrer bürgt nicht nur für das Talent, die Entschlossenheit und die künstlerische Leistung seines Schülers. Er bürgt auch für seine Moral, Religion und sein Leben während seines ganzen Lebens. Der Meister, der sieht, dass sein Schüler vom Weg abgekommen ist, kann die Lizenz, die er gegeben hat, zurücknehmen, egal wie viele Jahre vergangen sind. Aus diesem Grund ist der Meister sein ganzes Leben lang für seinen Schüler verantwortlich. Dem Schüler geht es auch um die moralische Überwachung seines Lehrers während seines gesamten Lebens.

Der Schüler der Kalligraphie versucht zunächst, die Schreibweise des Gebets “Gott segne dich” nachzuahmen, das von seinem Lehrer kommt. Zwischen sechs Monaten und einem Jahr steht nur “Gott segne dich” geschrieben. Dies ist sowohl eine Einführung in die Vorlesungen als auch eine Unterscheidung, ob der Student begeistert oder wirklich aufstrebend ist, sowie die Aussage: “Mein Gott, mach es einfach, mach es nicht schwieriger …” Nachdem dies beendet ist, beginnt die Arbeit am Schreiben der Buchstaben nacheinander. Ich arbeite auch weiterhin am unabhängigen Schreiben der Briefe. Damit ein Kalligraph eine Arbeit produzieren kann, muss er durchschnittlich 8-10 Jahre studieren.

Was sind Ihre langfristigen Ziele in diesem Bereich?

Mein langfristiger Wunsch ist es, ein guter Arzt zu sein, indem ich diese Welt der Bedeutung und des Wertes, die ich erworben habe, bewahre. Mein Problem ist es, sehr gut zu schreiben, die Kultur dieser Kunst zu lernen, anstatt Werke zu geben und sie so weit wie möglich an zukünftige Generationen weiterzugeben. Wenn wir uns die Idee der Zivilisation ansehen, die ich am Anfang erwähnt habe, dann Dede Efendis “Schon wieder eine Gülnihal”; Was auch immer das “tschetschenische Mädchen” von Tanburi Cemil ist, eine Komposition, die Sie 2021 geschrieben haben, wird als Komposition veröffentlicht, die in dieser Zeit in der Geschichte des islamischen Denkens geschrieben wurde, wenn einige Jahrhunderte vergehen.

Felsen haben eine Vergangenheit, Menschen haben eine Geschichte. Ich möchte ein Arzt und Kalligraph sein, der sich seiner Wurzeln und seiner Geschichte bewusst ist. In Jahrhunderten der Geschichte kenne ich meinen Platz und erkenne, dass ich nicht allein bin. Ich denke, so wie ein Baum in Bezug auf den Wald und den Lebensraum, in dem er sich befindet, Sinn macht, so macht es auch der Mensch in Bezug auf seine Geschichte und seine Wurzeln.

Die medizinische Ausbildung ist ein intensiver Ausbildungsprozess, und wir wissen, dass es Medizinstudenten oft schwerfällt, Zeit für andere Studien aufzuwenden. Welche Balance finden Sie zwischen Ihrer beruflichen Ausbildung und Ihrer künstlerischen Ausbildung?

Die medizinische Ausbildung hat einen Aspekt, der den Geist außerhalb der Schulgrenzen beschäftigt, anstatt Ihren ganzen Tag zu füllen. Aus diesem Grund ist es für viele unserer Freunde schwierig, sich neben dem Schulunterricht und dem ärztliche Fachuntersuchungsprozess um einen zusätzlichen Job zu kümmern oder ein Buch zu lesen. Ich bin jedoch einer von denen, die denken, dass das Lesen außerhalb des Feldes, Kunst und Hobbys den Geist der Menschen öffnen und entspannen. Ich denke, dass diese damit fortgesetzt werden können, ohne unser Hauptgebiet der Medizin zu unterbrechen.

Ich habe meine Klassen mit einem hohen Durchschnitt bestanden, was als Bestehen ohne Finale bezeichnet wird. Als wir die formelle Ausbildung besuchten, versuchte ich, Konferenzen, Konzerte und Theater nicht zu verpassen, selbst wenn es eine Prüfungswoche oder sogar die Nacht vor der Prüfung war.

Es gibt viele weitere Beispiele für Ärzte, die in verschiedenen Bereichen wie Kalligraphie, Marmorierung, Musik und Beleuchtung kompetent sind. Ich bin einer von denen, die denken, dass Medizin und verschiedene Kunstzweige zusammen durchgeführt werden können.